大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于婚姻家庭指导记录的问题，于是小编就整理了2个相关介绍婚姻家庭指导记录的解答，让我们一起看看吧。
儿子随母姓，那族谱是怎么记录呢？
这个问题要从两个方面回答，从传统来说，族谱里面只记录男丁的谱系关系，就是只记录父系繁衍的代系，也就是要满足两个条件，一试父姓，二世男性。如果男丁从母姓，可以写进族谱外加说明，写清楚该男出族改姓某某即可，并且此男谱系终止。古代随母姓意味着放弃宗族。
从现代宗族来看，对于宗族谱系的记录更加详细，对于性别要求也没有非男丁不可，所以，随母姓的也可以进入父亲族谱，也可以记录该男丁的后代谱系，这个叫做旁枝族系记录，但是一般不会记录超过两代，因为该男以下两代代之后与该男以上三代超出五服，理论上已经不算一家人了，理应退出族谱了。
山东青州南仇唐氏家族，始迁祖唐虞 祖母郝氏于大明洪武四年携领三子一侄，自山西洪洞经河北枣强東迁入鲁，落户青州府益都县仁智乡南仇村，分迁昌乐县。
至今传27世人丁两万余众分布鲁中四地市十区县七十余村并辐射海内外。
由17世起统一家族字辈：
知见应锡增，元行敬思维
继述承先志，传习裕家休
家谱于清康熙四十年创修，定祖制：家谱每隔三十年必合族统修一次，以保我青州唐门后世， 昭穆分明，世绪繁昌！
历代族中先贤谨遵祖制按时修续，代代相延，从无中断，至公元2016年完成第十次续修。
夲次续修家族宗亲会讨论通过，凡随母姓的唐姓后人，自愿原则下，一律按唐氏子孙一视同仁入谱，以体现与时俱进，男女平等的现代文明！总之一个大家族的传承注重血缘之外，还要有包容广阔的胸怀！泰山不却微壤，故能成其大，沧海不择细流，故能就其深！
你说的儿子随母姓这个问题，主要是现代的事，在以前是不存在的，根本不可能。现代的话，要是族谱，这个族谱起码也得十代以上吧，你用异性上族谱，历代祖先地下有知也不能同意啊，活着的人也不能同意。改姓了，就说明你背叛了这个家族，还有什么资格进家谱呢？
家谱也叫做族谱，以族姓为纲，以表谱形式记载一个家族的世系繁衍以及重要人物的事迹。所以姓是族谱的灵魂，不具有该族系姓氏的人是不会被记入族谱的。
族谱谱系是家谱中最主要的部分，包括族姓的来源以及形成的原因，世系谱表备注移动始末等等，改姓皈依本族丁男要有备注，如改姓后的义子，同族间过继的继子等。
提问中的情形，儿子随了母姓，虽然其还是本族直系宗亲，但其本族灵魂表象已经灭失，所以不会被纳入家族谱系中去，若家庭内部特别渴望能被家谱收纳记载，唯一的方法是该丁男必须另取一个本族姓氏的名字，以便符合族谱严苛的规定，其繁衍子孙后代亦同样如此，如有中断，族谱中就会断代不续。
假若该丁男放弃祖姓入谱权利，继续以母姓延续后代，那么该丁男将被收入母系家族族谱，但其姓名旁会标示父系来源备注，以便后代了解血亲宗源，倘若某一代提出回归原宗谱，来去都是自己的事，无人干涉。这种情况叫做认祖归宗。
叶落归根，认祖归宗是中华民族固有的传统观念，也是中华文明源远流长的基石之一。最近十数年更多的日本人、韩国人以及流落海外的广大华裔子孙，纷纷回来寻根问祖，他们手里拿着祖传的家谱：我的祖先是项羽，我是他83代孙。此情此景，无论真假，恒古不变的是血脉来自哪里，根就在那里，家就在那里。
备注参考1、北方农村传统上将本支系宗祖制作成牌位供奉在正堂上。其内容仅是族谱的一部分。2、古时仅记载男丁入族谱，近代未考。
儿子随母姓，族谱的的记录是有先例可循，可以记录，因为我们的今天就是后人的历史，只不过记录的方式比较特殊。
（家庭图）
族谱就是一个家族的历史，以表谱形式来记载血缘关系为主体的家族世系繁衍。所谓血缘关系，既有父系的，也有母系的。我国民间传统族谱是以父系姓来记录，也就是说记入族谱的是随父姓的儿子，随父姓的女儿不记入父系族谱。但并不像有的人说的那样，女人不能入族谱，在中国民间，有的家族不将嫁入的媳妇记入夫系族谱，是一种比较简略的记录方式；有的地方只要嫁入的媳妇生育了儿子，且儿子记入族谱，那其母也记入夫系族谱，其母就会成为后人的祖婆，此种事例举不胜枚举，是一种对家族史记录得比较详细的族谱。
民间把嫁入媳妇记入族谱与不记入族谱的优劣，在日常的祖先祭祀中能显现出来。如，有的家族族谱因只记男性，不记女性，在清明、中元、冬至等时节祭祖时，其祖先名单只有父系而无母系，有的连祖母、曾祖母的姓名都记不清，更不用说她们的坟墓所葬之地。因无资料，也无法查证，有的只记得姓，称某氏，成为民间的笑谈。而记得详细的家谱，只要翻开谱一看，祖上的人物历史清清楚楚，不像有的家族语焉不详，要后代像考古工作人员一样，花费大量的人力物力去调查研究，让后代头疼。
（族谱样式图）
上面说了这么多，看似跑题了，其实没有。这里主要是负责任地给读者一个可靠的答案，介绍一下因我国民间族谱的记录方式，所记录的家族历史有详有略。先人们出现这种情况主要还是经济原因造成的。修家谱是一个浩大的工程，在过去，不管是印刷还是手抄本，均要花费大量的人力和物力，因此，资金足的家族，族谱就要记录得详细一些，资金艰难的家族，能节省就节省，记录的也就是一些粗线条。
现在科学发达了，生活也普遍好起来，族谱的记录能详细尽量详细一些，我们今天所记录的，就是后代人看到的历史，族谱的记录方式也要随着社会的发展与时俱进。如，现在有的地方修族谱，注入了新的记录模式，族谱之中每人留下一段生平介绍和个人图片。有的则做成电子文档保存起来，便于查询。
（中国式家庭——四世同堂）
儿子随母姓在我们家族是不能进族谱的，顶多就是注明一下而已，因为非本姓如何能进族谱而且尚有辈份的顺序，曾经有一次我们家族中的一位兄长辈过世，由于不是我们这一房的，我们一行好多人代表族亲过去送葬，期间发现这族兄虽是同姓可辈分不对，原来他父亲是入赘的，其中死者随母姓（也是姓陈）继承母家的香火，这样一来辈分和我们不一样，我们只能留下做为奠仪的钱然后全部退场。
还有前段时间有一位族嫂辈去世，她是带着一个男孩和我族人再组的家庭，可结婚后再也没有所出，我们家族只有做她儿子的工作，由他自己决定是否随继父的姓，他几岁就随母亲改嫁对继父也已经有了父子之情，结果就随继父的姓正式成了我们家族一员，他和家人及后世子孙是可以进入族谱的。
关于这个随母来的儿子如何进入族谱和供奉祖祠，通常就等同养子的身份入家谱，因为本地风俗:养子平分（家产），随母无份。
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家家有本难念的经，经营婚姻还是要靠两人交流，书上的东西不一定适用。前段时间，有个作者之前狠劲夸她老公，后来还是离婚了。
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金句：
“爱”只给你为某人做一些事的动力，并没有给你控制那个人的权力。
婚姻的五个致命伤：
坚持“我是对的”
“托付心态”
不愿意讨论自己与对方的内心感觉
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婚姻不是纸上谈兵，更不是照本宣科的事，看书能有用，这世间就不带离婚这一词了哈！
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到此，以上就是小编对于婚姻家庭指导记录的问题就介绍到这了，希望介绍关于婚姻家庭指导记录的2点解答对大家有用。