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你怎么看待中国式女权主义在婚姻上的表现?
女人:三寸金莲“裹”了几千年,——新中国诞生,把女性从小脚中与旧式思想间彻底解放、拯救出来。但是,“三寸金莲的思想”仍旧残存于一部分女性中,——像阿Q的辫子长长地拖在身后,如影随形。做惯了奴才,乍不乍“童养媳”翻了身,倒不习惯了!由此延伸开来,旧时很多封建残余仍然游荡在中国人脑海,像断鸦片后的瘾君子——“瘾”仍留守“潜意识”里——随时能死灰复燃。
此象,不一定全是女性的错:假如大家都处在同等公平的生存状态下——有着稳定成熟的发展空间,——十之八九的女性,她们绝不会假婚姻索彩礼……等等怪象充斥人间。在此大背景影响下,自然而然,——易卜生笔端的“娜拉”,在中国当下真真很多,而且,有如雨后春笋、草原白蚁繁衍——燎原开来了!这是古老历史遗留与当代现存综合社会症结所致…………
再如,而今很多女性把胎儿产下后,——直接以奶粉哺乳婴儿——这有背女权的初衷么?
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我始终认为:
一一真正的女权主义属于思想心灵的范畴。
一一真正的女权主义根本不在意婚姻世界中的强弱,不在意物质的归属。
一一真正的女.权主义者在意独立人格思想的完满。
一一真正的女权主义不屑于家长里短,她们更在意自已在这个世界的位置。
一一真正的女权主义者未必是女人,男人或许更多。.
中国在女权主义,也就是男女平等方面比很多国家做的好。特别是在江浙沪一带,女人主导家庭,丈夫尊重妻子,并把财权交给妻子,如果在上海,你会发现,一般的家庭都是女人做主,吃饭,旅游,逛街,一般都听老婆的。以老婆为主。这个现象是解放后形成的,一代传一代,比如从小看惯了父亲唯母亲是从,长大后男人也会唯老婆命是从了。
这个现象说明女人顶半边天,女权主义的胜利,但是在福建闽南一带,还是男权社会,女人都不能上桌面吃饭,所以说女权主义在婚姻中的地位,也是看地区的,各有不同。
首先,我是女权主义者。
其次,你是在给中国式女权主义者下定义吗?符合你说的那些情况,才算是中国式女权主义吗?那我不符合你说的那些,我还算女权主义者吗?
我们这个群体的女权主义者,对婚姻的态度就是,不要结婚,不要结婚,不要结婚!!!如果爱上一个人,和他谈一辈子恋爱,生孩子跟自己姓,父母帮忙带孩子,自己上班。或者不生孩子。
恋爱分手了,也不牵扯钱财,男人不养孩子,也没有抱怨。孩子是自己的,钱自己赚。不需要结婚。
对于你说的那些,我们不认为那是女权主义。如果你非要污名化女权主义,那你高兴就好。对于要彩礼,要房子,又不愿意承担家务等等的女孩们,我们定义为利己主义。
我个人支持女性这么做,因为她们被男人剥夺了继承家产,孩子姓氏,生育自由的权利,那么就应该从男人那里得到补偿。说白了就是男人花钱买个子宫生孩子跟男方姓,代孕妈妈也是要钱的。
女人要钱总比免费好。总有傻女人跟男人裸婚,生孩子,做家务,上班,男人都跟爷似的,钱没赚到,家务一点不干,男方家人还不好侍候。娘家不平分家产,婆家也不会给儿媳掏钱,社会还不允许不婚主义,还不如要点钱补偿一下。
总结,能不婚就不婚。要是结婚就要彩礼,房子,财政大权。丁克夫妻除外,孩子全跟女方姓除外,说白了,买子宫和孩子姓氏的男人掏钱吧!不生孩子,孩子跟女方姓的不用掏钱。至于性,大家都享受了,性生活的排泄物(精子)也就不要再说了!
现如今中国的女权主义是一种完全违背了女权主义的初衷,畸形的女权主义,女权主义运动最早诞生在近代的西方,它主要的内容是女人和男人一样享有平等的社会权力,女性和男性一样,可以接收教育,可以到社会上去工作,不再是男人的附属品,在中国古代,男女地位是不平等的,“男尊女卑”的思想几乎贯穿了整个中国历史,解放以后,尤其是改革开放之后,“男女平等”逐渐形成共识,然而,随着中国国力逐渐增强,尤其是成为世界第二大经济体之后,再加上原本的男女比例失调,导致了现在的女性越来越现实,一方面高喊着独立,自由,妇女能定半边天,另一方面却要求男方买车买房,正所谓鱼和熊掌不可兼得,但是现在的女性却是鱼和熊掌都要得到,这个年代,女孩干着和男孩一样的事儿,抽烟,打架,上网,每天和很多个男人暧昧,却还是说世界上没有一个好男人,如今的中国女人早已没有“自尊自爱”之类的想法,还在校园里就已经失身的简直已经习以为常,女人在社会权力上早已和男人平等,但是在应尽的义务方面呢?有多少女人是通过自己的努力去得到自己想要的价值的?中国的婚姻越来越现实,如今中国的婚姻严格意义上已经是场买卖,女方要求男方有房有车,有存款,可男方能要求女方什么?这样的婚姻真的男女平等吗?我不明白,为什么在一个要求男女平等的社会,女人和男人一样可以接收高等教育,一样能够从事高薪工作的社会,女人都还能有资格向男方要房要车要彩礼,中国女权主义说白了就是男人养女人天经地义,男人要为女人负责,而女人不为任何人负责
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